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懂生活的人，
都不应该错过一件宝贝。
它就是木叶天目。
一叶入盏，灵动浪漫，
用它喝茶的每一口，
都像是亲吻了大自然。
木叶天目是陶瓷史中的一枚珍宝，出现在多年前。它深黑的釉面上，沉浮着几片纹理清晰的树叶，注入茶水，盏壁上的叶子飘然水面，光芒灼灼。但这种工艺在元代就消失了，如今掌握复烧技艺的人寥寥，市面上已有的木叶天目品质多为仿品，塑料感很强。令人惋惜。现在，夺取真品木叶天目的机会来了。西风东韵联合景德镇非白造物共同献上了木叶天目押窑活动，实制，实烧，实拍！至于价格，同品质之间，市场最低。机会难得，数量不多，各位客官莫错过！它会成为你最珍爱的宝贝。木叶天目为何物？它是从一片树叶开始的传说木叶天目诞生于江西吉州窑，它是宋元时期最富创造性的民间窑场。吉州窑始于晚唐，兴于五代、北宋，极盛于南宋，而衰于元末，距今已多年。在吉州窑中，以木叶天目最富神秘。在盏内壁，有一片被凝固的天然树叶，闪亮着金黄的光泽。古拙的黑陶，有禅意的树叶，既有古朴之风雅，又有禅理之哲思，拙中藏细。然而可惜的是，随着元代后吉州窑渐趋衰败，至明代中期断烧，木叶天目的烧造技术也随之失传，成为了一个千古之谜。木叶天目的存世量极少，极为珍贵。现收藏在日本东京国家博物馆内的吉州窑木叶天目盏，已被日本列为国宝级文物，每年只在有限的时间内拿出来供人参观。另在英国大英博物馆也收藏着一件木叶天目盏，从它的说明文字可以得知，大英博物馆称其为“世之神器”。一片柔嫩的树叶，如何在经过多度高温之后，不仅没有灰飞烟灭，反而将其美丽的纹路、形体、脉络永恒而完整无缺地保留在了漆黑的茶盏上？这个问题，困扰了人类多年。木叶天目为何用？禅宗神物，人间神品木叶天目为禅宗寺院僧家专用器物。据考证，宋代的江西，仅吉州境内的禅宗寺庙就不下50座。当时上流社会尤其是禅宗茶道礼仪十分讲究。上流社会名士、官臣拜谒禅院，所享用的最高接待，离不开“禅茶一味”。金风体露复何言？大道从来绝变迁。一叶飘空天似水，临川人唤渡头船。----宋白杨法顺禅师
南宋诗人陈与义有诗云：“柏树解说法，桑叶能通禅”。一片飘零的落叶，置于火与泥土锻造的茶盏之中，对于禅宗来说，远非一般普通喝茶的工具，所谓“一尘一佛国，一叶一释迦”。木叶天目作为禅宗圣物，远古祖先创造的人间神品，以及其间蕴涵的深邃历史文化和人文精神，永远值得后人去品味。失传多年后它终于容光焕发地重新出场自木叶天目的烧制技法失传后，断代年限达到了多年之久。比孙悟空压在五指山下还长了年。在这段漫长的岁月中，无数匠人以毕生精力研究、实验，均未得其果。只有极少的人，掌握了复烧技艺。焦鼎辉，陶艺家，景德镇非白品牌主理人。他以海量的试烧试验与科学方法，将神秘的木叶天目复烧成功。艺术专业的学术背景，加上对传统技艺的潜心研究，使他烧制的木叶天目能最大限度地全领器韵，传神呈现。在研究木叶天目的几千个日夜里，他往返于吉州、景德镇数十次，以全年无休的方式，找寻原矿、探索升温曲线、釉料配方，孜孜不倦于复烧研究当中。研究过程基本是一个海量试验的过程。焦鼎辉经过无数次变量试验，采集了上万份数据，终于根据釉的成份，叶子的处理，升温曲线设计出一套变量方法。他烧坏的瓷盏可以堆满几个房间，窑也以一年烧坏一个的速度夸张进行。但就是因为这样不计成本的海量试验，焦鼎辉找到了复烧木叶天目的法门。正是因为寻到焦鼎辉老师，才让我们对这项历经坎坷的木叶天目烧制技艺重拾信心，也就有了这次押窑的机缘。押窑怎么玩？我们将全程跟进，实制，实烧，实拍！并且提供定制，焦鼎辉老师会为您写上您的专属落款，你的木叶盏将是世间之唯一。即日起，扫描下方鐧界櫆椋庣殑鍗卞鐧界櫆椋庢不鐤楁渶濂界殑鑽?
