先讲讲古代的旅游风
在古代，可以穷游也可以富游，古代好多文学家、诗人词人、书法家、画家都会游山玩水，普通文人也有这喜好，当然玩到徐霞客那种水平，也有不少，只是目的也不一样。徐霞客是纯喜欢地理地质，也是地理学家，人家的《徐霞客游记》就是明代私人版的“国家地理”啊，而且是“穷游”的典范。
徐霞客徐霞客旅行图徐霞客游记下面几位也是逛遍大江南北，玩出特色，有些还出国玩了。比如孔子是为了推广自己的”仁政“，东周列国都去过了，这是为了推广自己思想。而司马迁则是为了考察历史，也东逛西逛的，人家是为了写《史记》。李白也是一个代表人物，可以代表很多文人的游玩玩出高雅。他那就是纯玩啊，当然也是为了采集灵感，不过人家毕竟是被玄宗“千金散还，所以能玩上那么几年，也算是豪华游了，而且有好多风景也是经过他的诗句而出名，杜甫也没少玩过，反正挺多的。
续泛槎图悠然意远当然也有为了专业而去玩的，比如：玄奘是为了取佛经研究佛经，还出国了，还到印度逛了几年。而且人家不但取得佛经，还写了一篇《大唐西域记》十二卷，记述他西游亲身经历的个国家及传闻的28个国家的山川、地邑、物产、习俗等，也是地理名著了。有人问了当时有那么多国家吗？唐代西域小国很多的，有点像欧洲占个城就可以称王了。
续泛槎图李时珍是为了研究医学，为了写《本草纲目》，不过李时珍还有点家底，那个司马迁也还好，毕竟是太史令嘛，家中应该有点钱，玄奘因为是出家人可以化缘，反观之徐霞客真心是穷游，真不容易。
续泛槎图所以古代文人阶层书画家都是喜欢游山玩水，不过古代人心也纯朴点吧？穷游也是饿不死，人与人之间当时也没有那么多弯弯绕。书法家去游山玩水有时就是为了去观摩古人及名人的墨迹，也兼从山水风景找书法的灵感，画家们自然更要去游山玩水，这样才能更好画出有意境的山水。
续泛槎图续泛槎图续泛槎图我今天说的这位，是清代的张宝，字仙槎，擅长画山水，特别喜欢游山玩水！
他自己也说了，在《泛槎图》第一集的自序上说：“余少喜作画，癖山水，年二十即弃举子业，游江右楚越间，所过名胜，遍访前人遗迹，以次临摹之.丙寅秋始北上，留滞三载，驱车秦晋韩魏，遂得望恒峦，登太华，上嵩山，绕道金陵，再入都门而返。旋又登泰岱观日出。戊寅初夏，由楚入粤，道经衡阳，登祝融绝顶。五岳既毕，乘兴所至，遂极罗浮焉。计此十余年中，山水奇胜，寓目难忘，因各绘为图，并识小诗于上。一时名公巨卿，谬加奖劝，日积一日，题咏遂多……爱不揣固陋，手自钩勒，付之梓人……”所以就成就了这本书，不过这本书的缺憾就是没有留下旅游的只字片言，顶多是在图上配上诗句或者诗咏类的文字。
续泛槎图续泛槎图不过我现在文章中的内容是木刻本，是陆续刻印出来的，木刻本现在基本难得一见，木刻本实际表现绘画更能体现出墨韵出来，石印本呢，欠缺这点，虽然还原度和印刷效率高，成本也低点，但是却缺乏原墨本的神韵。后来光绪年间又有石印本的《泛槎图》了，不过是缩印本，删减也比较多。
关于《泛槎图》及其价值：
共有六集，题名分别是：第一集《泛槎图》，第二集《续泛槎图》，这两集我已经发布文章上传所有图片了。第三集《续泛槎图三集》，第四集《舣槎图》，这篇文章的上传这两集。第五集《漓江泛槎图》，第六集《续泛槎图六集》，视欢迎情况也会上传。
续泛槎图续泛槎图续泛槎图续泛槎图续泛槎图续泛槎图当然这本书也有很多当时的达官贵人们的书法作品，不过我个人感觉没必要上传了，我手头好多书法作品比他们的强多，都是明代包括明代之前的，所以不上传这些书法作品了，达不到法帖的水准，就不上传了，只欣赏绘画艺术。
续泛槎图续泛槎图续泛槎图续泛槎图不知道是因为喜欢旅游还是因为他字仙槎，所以他的书名叫《泛槎图》，不过这人呢，更不差钱，人家算是富游吧。为啥这说说呢？人家好歹也是清代礼亲王儿子的座上宾，礼亲王这儿子后来还承袭王爵了，结交达官贵人甚多，而且清代的达官贵人也挺好附风雅，碰到个书法家画家呢，也是挺欢喜的，而且人家张宝估计也会来事，加上也是同礼亲王府关系密切，这巴结的估计也有点，卖个字画啥估计也有人愿意慷慨解囊的，所以我才说他不差钱的。
续泛槎图续泛槎图续泛槎图不过就算他是富游，去的地方也挺多，实际不如李时珍和徐霞客去的地方多，甚至不如李白去的多。他习惯每到一处都会绘画一幅，有点留念和现代拍照的意思吧？
舣槎图舣槎图书中共计有一百零三幅《泛槎图》，可以分成三大类。一是南京的名胜古迹；一是广东广西的名胜古迹，这里面包括了一幅澳门，一幅海南岛的五指山；余下的便是其他各地的名胜古迹了。
舣槎图舣槎图舣槎图舣槎图这本书自然可以当成一种山水及楼台阁亭画谱来参考，肯定是有艺术参考价值的。绘制笔法方面是兼采所长，不输于《芥子园画传》中的山水、楼台阁亭画谱，而且更具有具象化实际化的描绘，绘画爱好者完全可以当成山水画谱来进行临摹学习鉴赏。
舣槎图舣槎图舣槎图舣槎图不过有些风景他并没有亲自去过，而是他听人描绘给的，也许是为了补充他没去的遗憾吧，比如他并没去这几个地方：甘肃四川云南贵州、五台、武当和五指山，《泛槎图》的第六集里，却画了《昆仑演派》、《峨嵋晴雪》、《点苍暮烟》、《叠翠朝霞》、《五台归云》、《武当梦游》、《五指擎天》七幅画。
舣槎图舣槎图舣槎图舣槎图舣槎图舣槎图舣槎图舣槎图舣槎图不管如何，他确实也是一项创举了，当然其它时代或者同时代的画家也许也有这样的绘画，或者不出名，或者仅限于自己欣赏，或者更写意和创作发挥为主，或者散佚，中国历史文化源远流长，存世古籍虽然多，但是也肯定有很多已经不见人世，或者还在被埋没中。
